“贵姓”的“贵”，应不应该免
中国人讲礼而不拘礼。
比如陌生人见面打招呼，表达礼貌的方式有很多。
我个人比较习惯的是：“我是三日离京，请问您怎么称呼？”
比较老派的方式是：“请问您贵姓？”
再进一步会问：“贵上下怎么称呼？”
如果问“府上是哪里的？”，这是要坐下来喝茶的节奏。
01
从“府上”说起
“府上”有两层含义，一层是问“您住在哪里？”，另一层是问“您祖籍哪里？”。
后一层含义有摸底盘道的意思，因为在古代有名门望族一说，《红楼梦》中的“贾、薛、史、王”四大家族，历史上的琅琊王氏、陇西李氏、弘农杨氏等都属于这一类。
所以就有了“郡望”的说法，韩愈的“韩昌黎”、柳宗元的“柳河东”，都是以郡望为名。
“贵上下”在现代一般是问对方的名字，在古代，是专问对方的“字”，因为古人自称称名表示自谦，他称称字表示尊重。
比如在《三国演义》中，诸葛亮自称都是“亮如何如何”，刘备尊称都是“孔明先生如何如何”。
回答“贵上下怎么称呼”时，古人一般是“上某下某”，以诸葛亮为例，他会回答“上孔下明”。
有说“贵上下”是问对方父母的，这于礼不合：
一来古代有专门的敬辞“令尊”、“令堂”来指代对方的父母；
二来父母只能是“上”，不可能是“下”；
三来古人有“子不言父”的说法，不要说父母的名字，就是父母名字中的字都要避忌，比如林黛玉的母亲叫贾敏，林黛玉一生把“敏”读成“米”。
相比“府上”和“贵上下”，“贵姓”在现代的使用频率还比较高，一般回答时都说“免贵姓什么”，但是在古代，是不是要“免贵”得具体问题具体分析。
02
不用“免贵”的一个半姓
先说半个。
历朝历代的人王帝主，他们的姓在当朝不用“免贵”，比如两汉时期的“刘”、唐朝的“李”、两宋的“赵”、明朝的“朱”等。
因为在当朝，帝王的姓为“国姓”，尊贵无匹，自然不用“免贵”。
不过，由于这种尊贵只限于当朝，所以只能算半个。
真正不用“免贵”的姓是“孔”姓。
自从汉儒奠定了儒家思想的正统地位，孔子就一步步走上神坛，被誉为“素王”，历代帝王都要对其进行祭祀，这份尊贵无与伦比，“孔”姓完全配得上一个“贵”字。
后世北方的文人没少借助孔子的名号。
有一年开恩科，天下的举子进京赶考，其中以江南举子为最。
自古“文人相轻”，江南的举子想借这个机会打压一下北方的举子，于是出了一个上联，自夸江南“多山多水多才子”。
北方举子不服，可是对不出下联，打架倒是能赢，实在有辱斯文，正在一筹莫展之际，主考官纪晓岚来了。
作为北方人，他不能在考场上偏袒北方举子，但是在这种场合打压一下江南举子的气焰还是可以的。
于是，纪晓岚对了一个下联，说北方是“一天一地一圣人”：江南山水再多，也为天地所包；江南才子再多，也是圣人教化。
江南的举子不服，说我们的上联都是实指，江南确实山多、水多、才子多，纪晓岚说我这下联也是实指，北京有天坛、地坛，山东曲阜有孔府、孔林、孔庙。
03
杜撰来的不用“免贵”
借着孔夫子给北方举子长脸，这脸也算丢到家了，不过在古代，“孔”姓尊贵确是不争的事实。
下面这个姓的尊贵，却是杜撰来的。
传说最初的天庭没有共主，各家仙君各自为政，不时发生冲突，甚至出现极端暴力事件。
一些热爱和平的仙君觉得有必要找一个人来管理天庭，于是在下界找到一个叫“张百忍”的人，经过考察，将他立为天庭之主，也就是传说中的玉皇大帝，从此天庭才安稳下来。
因为玉皇大帝代表着上天，所以就有“天姓张”的传说。
老天爷都姓张，“张”姓还不尊贵吗？
所以，“张”姓的不用“免贵”是杜撰来的。
不过说来也巧，中国的几大姓中，唯独张姓没有出过正统的皇帝，不知道是不是因为老天爷姓张的原因。
在出皇帝这事上，王姓比张姓稍微好一点，有王莽这么一根独苗。
有人说王姓也可以“免贵”，因为在古代，“王”是很尊贵的爵位。
如果按这个说法，“司马”、“司徒”、“司空”都可以“免贵”，这些爵位都不低嘛！
其实，需不需要“免贵”没有争竞的必要，别人问“贵姓”是尊重，自己回答“免贵”是自谦，即便自己姓的是“贵姓”，又和自己有什么关系呢，“贵的”还不是别人！
作者：三日离京 公众号：北冥鲲学社
